مكة المكرمة التعليقات الأخيرة :

تحياتي لكل مطرفي والله والله اني احبكم

وبك يازين مريقتة وكنافتة

منزل ابو حسين

الله يوفقهم

على الرابط أنسخ الرابط بمتصفحك http://aseeralel.jeeran.com/page45.html

على الرابط أنسخ الرابط بمتصفحك http://aseeralel.jeeran.com/page45.html

هيا انبسط ياعم حطولك اشاره اطول من اشارة باب جده

الاتصال على مين

احسن شي عندهم الكباب

الله يرحمهم 00

حي هادئ.. بس من عيوب الحي نقص خدمات الماء.. واناره الحي

طيب مين طلب مننك هذه المحاضره

ومين هذه امك ^_^

هلا ياوجدي الله يوفقك يارب

ماشاء الله أشتغل من شهر 7 سنة 1429 هـ مبروك لأهل المخطط بس ينقصه مواقف للسيارات

أكبر خزان مياة في الكرة الأرضية

المشروع في الصلاة على الجنازة أن يكبر أربع تكبيرات؛ يقرأ الفاتحة بعد التكبيرة الأولى، ويصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الثانية، ويدعو له بأحسن ما يحضره من الدعاء بعد التكبيرة الثالثة، ومنه: الحديث الذي أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي في السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على جنازة فقال: (اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده" وبعد التكبيرة الرابعة يسلم واحدة على اليمين. وقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : أنه قال: (ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعهم الله فيه) ، وفي صحيح مسلم عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (ما من ميت مسلم يقوم على جنازته أربعون رجلا كلهم يشفعون فيه إلا شفعهم الله فيه) ، ويشرع الدعاء للأموات في كل وقت في الصلاة وغيرها وينفعهم ذلك. وأما اجتماع الناس للدعاء للميت في غير الصلاة فلا يجوز. وأما صنع الطعام من أهل الميت للناس فليس من السنة، بل هو منكر؛ لما ثبت عن جرير بن عبدالله أنه قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة). وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم منقول من موقع الفتاوي http://www.da3y.org/index.php?cat=03&act=01&id=23

ياما طرفنا الوراعين واسئلوو جدارن الحراج

صندقه حقنا